Ytringsansvar i møtet mellom det religiøse og det sekulære

Etter de fryktelige tragediene i Frankrike de siste ukene, er det nærliggende å tenke at tiden virkelig er inne for å trosse alle religiøse forestillinger i ytringsfrihetens navn. Det kan synes forståelig at vi ønsker å vise hele verden at ekstrem religiøsitet, vold og terrorisme ikke kan stoppe de frie og kritiske ytringene i et demokratisk og liberalt samfunn. Et lite stopp ved møtet mellom det sekulære og det religiøse kan gi oss noen tanker om hva ytringsfrihet kan være.

Er jeg meg selv, eller er jeg et produkt av digitale medier?

Imitasjon og Vestens økonomiske suksess

I dette blogginnlegget forsøker jeg å vise at grunnen til den positive utviklingen i Vesten skyldes et stadig sterkere forsvar for offeret. Avsløringen av syndebukkens uskyld har, gjennom århundrene, skapt et stadig mildere, mindre voldelig og mer humant menneskesyn, som også kan, på grunn av de mellommenneskelige gevinster en offerfri kultur gir, reflekteres inn i en økonomisk kontekst.

Miljøvekkelse i en misjonskirke i Kamerun i Vest-Afrika, en ressurs for KRLE faget

Verditeoretiske perspektiver på forhandlingen av «norske» verdier

Lykkeforskning og meningen med livet

Vår tids mediale kroppspress – en flerveiskommunikasjon?

En samfunnsdebatt pågår om hvorvidt de unge utsettes for kroppspress fra sosiale medier. Påføres de unge et ensidig kroppspress fra eksterne markeds- og mediekrefter? Eller inngår de som aktører på sosiale medier med mulighet til å gi kritikk tilbake? Hvilke påvirknings- og maktstrategier finnes i så tilfelle i dagens mediesamfunn?

Kvifor skal vi lære om kristendom?

Why Does Life Become Mythological? How Violence Generates Myth

Mariakirkens alterskap – hva forteller det?

Møter med René Girard

Framtidas religion, framtidas læring

NRKs religiøse diskriminering av buddhismen

Er håndtrykket norsk?

Jeg visste ikke at det var særskilt norsk å håndhilse. Ikke før de siste dagene, som tilskuer til debatten om majestetsfornærmelser, krenkelser og snikislamisering da den unge muslimske kvinnen, Zeliha Acar, ikke ga kronprinsen hånden – men holdt den på hjertet i stedet. Da gikk det opp for meg at håndtrykk er en norsk skikk, som vi er opptatt av å beholde, og at andre måter å hilse på kan utfordre denne skikken.

«Rævholene rundt meg» – en teori til underholdning og nytte

Hvorfor hater de oss? Hvorfor dette sinne mot Vesten?

Fotballens via Dolorosa

Fotballspillet fascinere oss, dette verdens største og mest utbredte idrettsspill. Barn som voksen synes å dyrke dette tilsynelatende enkle spillet som spilles på løkka, i bedriften og i organisert idrett, fra bredde til topp. Mange dyrker det moderne fotballspillet, som britene utviklet. Idrettshistorikeren Matti Goksøyr skriver i sin bok Hva er fotball (2014) om det paradoksale faktum at det er ikke gleden som driver fotballsupporterne, men dens motsats: smerten.

Hvordan legge til rette for innovativ forskning?

Nativitet og natalitet - Juleevangelium for religiøse og sekulære sjeler

007 og ridderromanene

Kristen teologi fra bremsekloss til drivkraft for et grønt skifte?

Ritualer i storsamfunnet og barnehagestart

Kjærlighet i den virtuelle virkelighetens tid

Lese skjønnlitteratur for å se de andre – eller oss selv?

Barnehagelærerens lojalitet, trengs det i dag?

Juletregang i skolen – religiøs praksis?

Fremmer demokratiet middelmådighet?

Moderne pilegrimsvandring – et uensartet danningsprosjekt

Å forlese seg på romaner

Hva digger vi i Bergen?